انظر الى خزعبلات ابن عربي

ـ يذكر ابن عربي في (رسالة الأنوار) فيقول:  " و في حال من أحوال التوكل يحصل لك أربع كرامات:  طي الأرض،   المشي على الماء،   اختراق الهواء و الأكل من الكون.  

ماذا قال طه حسين عن القرآن

ـ يقول طه حسين: ان القرآن نص أدبي يجب ان ندرسه بهذا المعنى ومن هذا النص نحكم عليه او نحكم له.  

قال احد شعراء الصوفيةعن ذكره لربه

ـ قال احد شعراء الصوفية:

عجبـــت لمن يقول ذكرت ربي          فهل انسى فأذكر  ما نسيت
امـــــوت إذا ذكـرتــك ثـم أحـيـا        ولو لا حسن ظني ما حييت  
فأحيا بالمنى واموت  شــوقــــا          فكم أحيا عليك وكـم اموت
شربت الحب كأسا بعد  كـــأس         فما نفد الشراب و ما رويت

تشرشل ومجلس اللوردات

ـ لما قررت الملكة البريطانية ان تجعل تشرشل عضوا في مجلس اللوردات قال:  اختنق من الهواء النقي ومن الهدوء؟ وقال ان حياتي هي مجلس العموم حيث الهواء فاسد وكل الناس ايضا.  

ام خالد الإسلامبولي وحديثه عن استشهاد ابنه

ـ ام خالد الإسلامبولي تتحدث لمجلة العالم عدد246 انه مما يزيدني شرفنا ان ابني خالد قام بهذا الأمر(اغتيال السادات)ليذود عن حرمات الله وقد نال الشهادة بإذن الله.كان طموح خالد الأوحد هو ان يكون هناك جيش اسلامي قوي تكون فيه العزة للإسلام والمسلمين لتحرير فلسطين واعلاء كلمة الله عز وجل في الأرض. واخر مرة شاهدته فيها كانت قبل تنفيذ حكم الإعدام باسبوع ورأيته في بدلة الإعدام فخفق قلبي ومد يده لي وقال: ما بك يا أمي عاهدت فيك القوة والصبر والايمان في حين قالت اخته لما رأته بأعلى صوتها امام ضابط السجن الحربي فزت ورب الكعبة،  لبست جديدا(اي بدلة الاعدام) وعشت سعيدا ومت شهيدا وزوجت بحور العين فضحك خالد من قولها،   ونظر إلي قائلا لما رأى شرود ذهني: يا أمي ماذا بك ؟هل تنتظرين من الطواغيت خيرا !؟فقلت له لا يا ابني لم أفكر إلا في وقوفك بين يدي الله عز وجل وفي نفسي إعظام واجلال للموقف ولم اتم كلامي حتى قال وعيناه تتلألآن وبهما بريق غير عادي: يا امي انا مشتاق للقاء الصديق وعلي بن ابي طالب وعمر بن الخطاب وخالد بن الوليد،  اصبري فإن الصبر عند الصدمة الأولى ثم قال لي ولأخته (اصبروا آل ياسر فإن موعدكم الجنة) وكان معنا في الزيارة اصحابه الأربعةعبد الحميد ومحمد عبد السلام فرج وعطا طايل وحسين عباس وأخذ الخمسة يرددون نشيدا ما زلت احفظه ومنه

  اقسمت يـا نفس لتنزلــن           لتنـــزلــن اولــتــكـرهــن

قد اجلب الناس وشدوا الرنمة      الي أراك تكـرهين الجنـة

يا نفس ان لم تقتلي تموتـي       هذا حـمام الموت قد صليت

رؤوسنا يارب فوق أكتافنـا      نرجو ثوابـك مغنما وجوارا

يا أمي نحن قمنا لله ونحن فداء لدين الله فليقم يا أمي للدين مجده أو لتراق منا الدماء.واخبرني بأنه سيطلب زيارة ابيه واخيه محمد وزوجي أختيه رشوان وممدوح وكانوا جميعا في سجن طرة وابي زعبل وعندما أخبرته بأن إدارة السجن سترفض قال هذا طلبي قبل الإعدام ولكن الطلب لم ينفذ وخرجنا من عنده وكان صائما منذ يوم الحادث وطلب مني ان أحضر له معلبات عصير مثلجة في زيارتي القادمة له ولم أكن أتصور ان الأحكام ستنفذ بسرعة وكان هذا اليوم الأربعاء 14افريل1982.  وبعد علمي بإعدام خالد وذلك في اليوم التالي لزيارة الاربعاء وكنت قد احضرت له ما أراد من عصير ومثلجات إلا أني تسلمت من مأمور السجن ملابسه. توجهت على الفور الى أمين المدعي العام العسكري وطلبت مقابلته لتسلم جثمان ابني خالد ولكنه تهرب مني وجاءني ضابط وقال لي: إذهبي لن تتسلمي جثمان ابنك ولن تريه حتى من وراء الشمس فقلت له حسبي الله ونعم الوكيل. وكان بيدي معلبات العصير المثلجة التي كنت سأعطيها لخالد وقمت بتوزيعها على الضباط والعساكر والسكرتيرات بمبنى المدعي العسكري وقلت لهم: هذا شربات ابني خالد الذي يزف الآن الى الحور العين وتركتهم والجميع يبكي من الموقف.  كانت وصيته ان نتصدق بكل ما يملك لله تعالى وأن يجعل له أبوه صدقة جارية وأن يحج أخوه محمد عنه وان نعتني بتربية أطفالنا وننشئهم نشأة إسلامية. 

هرتسل ووصفه لليهود

ـ يقول (تيودور هرتسل)مؤسس الحركة الصهيونية في يومياته: نحن جنود سيؤون لانه ليس لنا شرف ولأننا لا نؤمن بأن لنا شيئا بعد الموت. وقبل ان يبدأ هرتسل في العمل على تأسيس الحركة الصهيونية كتب عام 1895 ان اكثر ما يثبط عزيمتي هو حمق اليهود وجبنهم وحقارتهم. وقال في انشاء المصرف اليهودي: اننا نسلب الفقراء اموالهم لكي ننشئ مصرفنا لأنفسنا. ولما اجتمع مع البارون دي هيرش في باريس قال له: هناك اولا فكرة الاحسان التي اعتبرها خطأ كبيرا لأنك تنشئ بها جيلا من المتسولين اذ ليس هناك شعب اكثر من اليهود إتكالا على التسول وتأثرا بالإحسان. ولما زار حائط المبكى قال: ذهبنا لزيارة حائط المبكى فلم اشعر بأية عاطفة عميقة لأنني شعرت بأن المكان جميعه قد سيطرت عليه مسحة الشحاذة. وقال يوم لا أثق بالأمراء ولا الشعب لا اثق الا بنفسي. 

حقائق غريبة عن هرتسل

ـ ولد هرتسل سنة 1860 في بودابست درس القانون في احدى جامعات فيينا.كتب عدة مسرحيات وقصص واشتغل بالمحاماة ثم بالصحافة لينتهي به الأمر الى المسألة اليهودية، وكانت نهايته في يوليو 1904 بإصابته بإنهيار جسدي مفاجئ وكان يقول قد اضع تاجا على رأس ابني هانز يوما ما وأنصبه حاكما ثم أخاطبه في الهيكل امام كبار رجال الدين بعبارة يا صاحب السمو ابني الحبيب، ثم قال لا أريد من احد يمدحني وذلك لأن لا احد يستطيع ان يلومني لأنني انا الزعيم. ابنته الكبرى (بولين) كانت مختلة عقليا وقد طلقت من زوجها وتحولت الى صائدة للرجال ومدمنة على المخدرات اما ابنه هانز فقد اصيب بخلل نفسي وحالة من الإكتئاب الشديد ثم تحول الى المسيحية وانتحر يوم وفات اخته (بوليد) سنة1930 والابنة الصغرى فقد ترددت على العديد من المصحات حتى ماتت سنة1936 وقد نشأ ابنها وحفيد هرتسل الوحيد في بريطانيا حيث غيرَّ اسمه من اسم يهودي الى اسم سكسوني وبعد ان عمل ضابطا في الجيش البريطاني عمل مستشارا اقتصاديا للبعثة البريطانية في واشنطن وهناك انتحر بأن ألقى بنفسه من على احد الجسور في النهر. 

قال ابن خلدون عن الفقيه

ـ قال بن خلدون:  ان الفقيه أي رجل العلم بمفهوم عصرنا اذا دخل السياسة افسدها وافسدته. 

ماذا قال بن بلة عن الثورة

ـ يقول احمد بن بلة (مجلة المدينة1981):لقد كان كفاحنا باسم الاسلام وليس باسم الوطنية الضيقة،  لقد كان الاسلام مفتاح نجاح الثورة الجزائرية. إنني طردت الاستعمار الذي يحارب الاسلام ويحارب بلدا مسلما وقد طردته لأجل الاسلام ولا لشيئ سواه. 

لماذا استعمر الفرنسييين الجزائر

ـ كانت قيادة الجيوش الفرنسية تخول للجندي الفرنسي ان يبيد أي فرد جزائري وله مقابل كل رأس مكافأة تقدر بخمسة فرنكات وبعدها بلغت خمسة فرنكات للأذن المقطوعة.

ـ قال المارشال بيجو: ان أخر ايام الاسلام قد دنت وفي خلال عشرين سنة لن يكون للجزائر اله سوى المسيح.

ـ قال (الكاردينال لافيجري):علينا ان نجعل من الارض الجزائرية مهدا لدولة مسيحية تضاء ارجاؤها بنور مدنية منبع وحيها الانجيل تلك هي رسالتنا الالهية. 

ماذا قال باول سميث عن الجزائري

ـ جاء في كتاب (الاسلام قوة الغد العالمية) ان (باول سميث): قال ان الجزائري الذي لا يملك ما يقتات به حتى الخبز الجاف ليس لديه امكانية اخرى للتعبير عما يريده وما يرفضه في المجال السياسي سوى السير وراء ما يعتقد انه طبقا لعقيدته الاسلامية. وكم لاقت فرنسا من ضربات خرجت كلها من المساجد مدفوعة بما يعبؤه هذا الدين في نفوس اتباعه. 

تعرف على علي بن ابي طالب

ـ علي بن ابي طالب كان اسمر اللون اصلع الرأس ليس في رأسه شعر الا من خلف، ابيض شعر الرأس واللحية، ادحج العينين عريض المنكبين شديد الساعد واليد خشن الكفين عظيم البطن قريبا الى السمن ليس بالقصير ولا بالطويل حسن الوجه ضحوك السن اذا امسك بذراع الرجل امسك بنفسه فلم يستطع ان يتنفس. 

أي شيئ اضر الفقر ام الشح؟

ـ قال كسرى لجلسائه: أي شيئ اضر؟ فأجمعوا على انه الفقر قال: بل الشح لأن الفقر قد ينفرج ولكن الشح لا يفارق. 

تعرف على بعض سقطات طه حسين

ـ يقول طه حسين (ولست اطمئن الى اكثر ما يرويه الرواة من نصوص الحوار الذي كان بين ابي بكر وصاحبيه من جهة وبين الانصار اوسهم وخزرجهم، وقد طعن في الحديث الذي روي عن العباس وعلي رضي الله عنهما من ان العباس عرف الموت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث يرويه الطبري من طريقين ورواه البخاري ونقله ابن كثير ورواه احمد، شكك في ان يكون عمر قد راجع ابا بكر معترضا على حرب المرتدين مع ان مراجعة عمر لأبي بكر صحيحة رواها الجماعة جلهم، وقد لمز ابا هريرة وسعد بن ابي وقاص وتحامل على معاوية رضي الله عنهم كما اوغل في عرض خالد بن الوليد ويذكر حادثة قتل خالد لمالك بن نويرة فيقول هذه الواقعة تبين عنف خالد واسرافه في القتل وانها تظهر عن خلق اخر هو حبه للتزوج وخلق اخر معروف في عشيرته من بني مخزوم وهو العجب والخيلاء، وجاء بأسطورة لم يشهدها تاريخ الفتوحات الاسلامية وقد ترفع المستشرقين عن نقلها وهي ادعاءه ان خالد قد اجرى ماء النهر بدمائهم. ووصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في غير من موضع بالبطش وقال انه لم يمت حتى ملته قريش. وانتقد ابا بكر في انه حصر الخلافة في قريش وعمر يخالفه في ذلك. وقد وصف عمر بن العاص رضي الله عنه بانه ماكر اهل الشام ووصف الاشعث بن قيس بانه ماكر اهل العراق. ويقول في كتابه (الوعد الحق)ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان ظالما وانه ما زال يضرب ابن مسعود رضي الله عنه حتى كسر ضلعه واشبع عمار بن ياسر ضربا حتى اصابه الفتق وغشي عليه وفاتته صلوات الظهر والعصر والمغرب. وكان يؤمن بان بني امية في عهد عثمان حكموا حكما جاهليا بعيدا عن الاسلام وان عثمان نكث عن بيعته لعبد الرحمان بن عوف وانحرف عن طريق صاحبيه.ويدافع عن الزنادقة والحلاج ويهاجم الخليفة المهدي في صنيعه بالزنادقة ويصف قتل الحلاج بالغلو ويزكي المعتزلة القائلين بخلق القرآن. ويدافع عن قتلة عثمان بن عفان ويرى ان الذين ثاروا عليه لم يكونوا مخطئين. ويعتبر ان ثورة القرامطة والزنج ثورتان اسلاميتان تطلبان العدل والمساواة. 

تعرف على عمر بن الخطاب

ـ عمر بن الخطاب، كان طويل بائن الطول اذا مشى بين الناس اشرف عليهم كأنه راكب،  اسمر مشربا بخمرة حسن الوجه غليظ القدمين والكفين اصلع خفيف العارضين جلد شديد الخلق ضخم الجثة قوي البنية جوهري الصوت. 

كارل ماركس وموقفه من ثورات الجزائر

ـ كارل ماركس كانت له نظرة ازاء الثورة الجزائرية باعتبار انه مكث بالجزائر مدة من الزمن 1882 وألف عنها كتابه الشهير (الماركسية والجزائر) ذاهبا الى تأييد الاستعمار الفرنسي للجزائر تأييدا صارما. 

ثورة أفغانستان سنة 1841

ـ يقول شكيب أرسلان رحمه الله في حواشيه لكتاب حاضر العالم الاسلامي لمؤلفه (لوثروب ستودار):وفي سنة 1841 شبت نار الثورة في كابول وقتل فيها المعتمد البريطاني وعدد من الضباط ثم اضطر القائد الانجليزي بالنظر الى تحرج موقفه ان يطلب الامان على نفسه وعلى جنوده واستطاع الأفغان ان يستأصلوا 16 الف او 18 الف جندي انجليزي ولم ينجوا منهم سوى 4الى 5 الاف مقاتل وذلك في كمين نصبوه لهم في (خورد كابول). 

معلومات رائعة تعرف عليها

ـ عدد صمامات القلب بجسم الانسان هي 4.

ـ تبلغ عدد ليالي ألف ليلة وليلة 1001 ليلة.

ـ ايطاليا تسمى حديقة اوروبا.

ـ قال سبينوزا:   ان اعظم خيرات الفكر معرفة الله.

ـ العطس هي الوظيفة الجسدية التي تبلغ سرعتها 600 كلم في الساعة.

ـ عدد نجوم مجرتنا ألفي مليون نجمة.

ـ معنى المهاتما الذي كان يعرف به غاندي هو الروح العظيمة.

ـ عاصمة الشيكولاته في العالم هي مدينة هيرشي بولاية بنسلفانيا.

ـ اول من عرف الشاي هو الشعب الصيني.

ـ الصين اكبر دولة في العالم ازدحاما بالسكان.

ـ تبلغ الحرارة في باطن الارض في المنتصف خمسة ألآف درجة مئوية.

ـ يتساوى اليل بالنهار يوم 21 مارس.

ـ مساحة الوطن العربي تساوي 14 مليون كلم مربع.

ـ اكبر منطقة نخيل في العالم هي شط العرب.

ـ اكبر مدينة تتحدث الاسبانية هي بيونس ايرس.

ـ اكبر البلدان التي تتحدث البرتغالية هي البرازيل.

ـ خط العرض 60 درجة جنوبا هو الذي يمكنك ان تبحر عليه في دورة كاملة حول العالم دون ان تتعرضك اليابسة. 

نفاق كارس ماركس

ـ دار بين كارس ماركس وباكونين اليهودي حوار لمَّا كانا يحرران مجلة(البيان الشيوعي) فقال باكونين لماركس اكتب ان الالحاد ديننا فرد عليه ماركس مستنكرا استح انها سياسة غير حكيمة. 

ابو بكر الصديق

ـ ابو بكر الصديق ولد بعد النبي بعامين وبضعة اشهر، لم يشرب خمرا ولم يسجد لصنم، وكان ابيض نحيفا قليل لحم الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة كثير شعر الرأس منحني القامة. 

سيد قطب وكيفية اخذ فقه الدين

ـ قال سيد قطب رحمه الله:  ان فقه هذا الدين لا يجوز ان يؤخذ عن القاعدين الذين يتعاملون مع الكتب والأوراق الباردة. ان فقه هذا الدين فقه حياة وحركة وانطلاق، وحفظ ما في متون الكتب والتعامل مع النصوص في غير حركة لا يؤهل لفقه هذا الدين ولم يكن مؤهلا في يوم من الايام.  

حسن البصري واهل التهجد

ـ قيل للحسن البصري ما بال اهل الليل أي المتهجدين احسن الناس وجوها ؟ قال لأنهم خلوا بالرحمان فألبسهم من نوره. 

أحداث حصلت في شوال

ـ حدث في شوال:  12 شوال 5هـ غزوة الخندق، 13 شوال 194 هـ ولادة محمد بن اسماعيل البخاري (قيل انه كان يختم القرآن كل ليلة بثلاث عشرة ركعة)توفي ليلة عيد الفطر 256هـ 14 شوال 5هـ غزوة بني قريظة،  15 شوال 3هـ غزوة احد،  16 شوال 3هـ غزوة حمراء الأسد، 18 شوال 664هـ استل الله خلص الظاهر بيبرس المملوكي صفد من ايدي الصليبين،19 شوال 1هـ زواج الرسول عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها،20 شوال شوال 8هـ معركة حنين،  21شوال 1هـ ولد في المدينة المنورة حواري رسول الله عبد الله بن الزبير وهو اول مولود في الاسلام،2شوال 2هـ غزوة بني سليم بالكدر بعد غزوة بدر،24 شوال 7هـ سرية بشير بن سعد الى اليمن وخباب للانتقام من عيينة بن حصن اليهودي، 26 شوال 973هـ فتح السلطان العثماني سليمان القانوني سكدوار وذلك مسيرة لتأديب المجر وصد هجماتهم على بلاد المسلمين، 27 شوال 1هـ زواج الرسول عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها،29 شوال 190هـ فتح الخليفة هارون الرشيد مدينة هرقلة وخلصها من الروم. 

يوسف العظم الحياة البرلمانية

ـ يقول يوسف العظم (مجلة الغرباء):  العمل البرلماني والمشاركة في الحياة السياسية وسيلة من وسائل الوصول الى المنابر لإبلاغ رأي الحركة الاسلامية، وإني لأعجب ان يثار بين الحين والأخر السؤال التالي: هل من الاسلام المشاركة في الحياة النيابية؟ ويجرنا هذا السؤال الى سؤال اخر هو هل يجوز للمسلم ان يبدي رأيه من فوق منبر في جمعية او جامعة او نادي او مسجد والاجابة واضحة بأن ذلك ليس جائزا فحسب بل هو واجب. الاخوان المسلمون لم يحددوا تاريخا يلتزمون فيه اقامة الدولة الاسلامية ولكنهم يعلنون باستمرار انهم يسعون لإقامتها.  

قال محمد حامد ابو النصر

ـ يقول محمد حامد ابو النصر مجلة(البنيان) إن الإصرار على الجهاد هو الطريق الواجب سلوكه، وان الحفاظ على العقيدة وكرامة الشعب لا يأتي إلا بعد قتال وجهاد. ودعوة السلم يلجأ إليها الجبناء الذين يخشون الموت ويخافون القتال في سبيل الله. ان واجب الحركات الإسلامية ان تبث روح البغضاء والكراهية ضد الاستعمار بأنواعه.  

تعرف على فرقة الصائبة

ـ الصائبة يشبهون كثيرا من الأديان في شعائرهم فهم يشبهون البراهمة والمجوس والأورفيني اصحاب النحل السرية، ويشبهون اليهود والنصارى والمسلمين. وهم يكتمون كتبهم ولا يباشرون شعائرهم مع الغرباء، وهم يبجلون يوحنا المعمدان او يحي المغتسل.  ومن مشابهتهم للمسلمين انهم يقيمون ثلاث صلوات في اليوم غير انهم لا يسجدون في صلاتهم ويتوضؤون قبل الصلاة ويغتسلون من الجنابة ويعرفون نواقض الوضوء ولكنهم يغالون فيها،  وعندهم ذبائح كذبائح اليهود غير انهم يحرمون الختان. وهم ينكرون الأنبياء ويقولون ان الله لا يخاطب احدا من البشر. ويحرم بعضهم بعض الأطعمة كالبصل والكرنب ولحوم الحيوان ذي الذنب.والصائبة يوقرون الكعبة ويعتقدون انها من بناء هرموس او ادريس عليه السلام وانها بيت زحل أعلى الكواكب السيارة،   وينقل عارفوهم انهم قرأوا صفة محمد عليه الصلاة والسلام في كتبهم ويسمونه ملك العرب.وهم يؤمنون بيوم الحساب وان الأبرار يذهبون الى عالم النور(آلمي دنهورو) وان المذنبين يذهبون الى عالم الظلام(آلمي دهشوخا) ويلبثون فيه زمنا على حسب ذنوبهم ثم ينتقلون الى عالم النور.ولهم كتاب يسمونه (كنزه) وقد كتب بلغة سامية الأصل قريبة من السريانية. وبعض كلماتهم تشبه نظيراتها في اللغة العربية مثل (ألمي) بمعنى عالم و(شماس)بمعنى شمس،  (روحايا) بمعنى روحه،  (ترميد) بمعنى تلميذ، و(تنيائي) بمعنى الثاني. وهم يصومون ثلاثون يوما مفرقة على اشهر السنة.  

ماذا كان يفعل ملكي صادق في سفينة نوح

ـ سأل ابراهيم عليه السلام ملكي صادق: كيف خرجت سالما من سفينة نوح؟ فقال له بالخير الذي فعلناه قال له ابراهيم وما الخير الذي تفعلوه في سفينة هل كان في السفينة مسكين فتسبي اليه المعروف؟ ان نوح قد حمل معه بنيه فهل فيهم فقير؟ قال ملكي صادق: بل كان معنا الحيوان والطير وكنا لا ننام حتى نطعمها ونسقيها. 

وحدة الوجود وضلالها

ـ وحدة الوجود تقوم على قاعدتين هما الإتحاد والحلول أي اتحاد الانسان بالله أي اعطاء الله صفات البشر والمخلوقات ومن بين صانعي هذا المذهب ابن عربي الذي يقول:  

لقد كنت قبل اليوم انكر صاحبي ولقد صار قلبي قابلا كل صورة وبيت لأوثان وكعبـــة طــائـــــف أدين بدين الحب أنــى تـوجــهـــت

اذا لم يأت ديني الى دينه دان فمرعى الغزلان ودير لرهبان وألواح توراة ومصحف قرآن ركائبه فالحب ديني وإيمانـي

ماذا تعرف عن وحدة الشهود

ـ وحدة الشهود هي حال يصل إليها الصوفية وهي لا تخضع لوصف ولا تفسير ويسميها الصوفيون بالفناء وعين التوحيد وحال الجمع ومن بين معتنقيها:  أبي سعيد الحزاز وابي القاسم الجنيد والحلاج وابي بكر الشبلي. 

أنظر ماذا يقول الحسين بن منصور

ـ يقول بن منصور:  

جبلت روحي في روحك كما فإذا مســـك شـــــيء  مســـنـي

يجبل العنبر بالمسك الفنق فاذا انـت انـا لا نفترق

         **************                                  

مزجت روحك في روحي كما فاذا مــســــك شــــيء مســـنــي

تمزج الخمرة بالماء الزلال فاذا انـت انـا لا نفتـرق

         **************                                  

فالحق خلق بهذا الوجه فاعتبروا جمع وفـرق فان العين  واحـــدة

وليس خلقا بهذا الوجه فادكروا وهـي الكثيرة لاتبقي ولاتـذر

         **************                      

فنحن روحان حللنا بدنا واذا ابصرته ابصرتنـا

انا من اهوى ومن اهوى انا فاذا ابصـرتني  ابصرتـه

                       

          **************                      

ارسلت تسأل عني كيف كنت وما لاكنت ان كنت ادري  كيف كنت

لاقيت بعدك من هم ومـن  حـزن ولاكنت ان كنت ادري كيف لم اكن

            

           *************              

يا  منية المتمني ادنيتني منك حتى

افنيتني بك عني ظننت انك  اني

ـ قال احدهم الى الحلاج:  كيف الطريق الى الله ؟! قال الطريق بين اثنين وليس مع الله احد فقلت بيّن قال: من لم يقف على اشاراتنا لم ترشده عباراتنا ثم قال:  

أأنت ام انـا هـذا في إلاهيـن فأين ذاتك عني حيث كنت ارى بينـي وبينك انــي يزاحمني

حاشاك حاشاك من اثبات اثنين فقد تبين ذاتي حيـث لا أيـن فارفـع بإنيك إنـي من  البين

فقلت له:  هل لك ان تشرح هذه الأبيات ؟ قال لا يسلم لأحد معناها إلا لرسول الله استحقاقا ولي تبعا.